本文摘要：我所出生于的那个屋场叫作铜盆冲，祖上是在清朝初年历经逃难迁过来的。

我所出生于的那个屋场叫作铜盆冲，祖上是在清朝初年历经逃难迁过来的。铜盆冲并没铜盆，它只有几条龙，几座山。南方的冈地多，两山互为垫的地带之后叫冲。

冲的上方很深很深，当地人称作龙，是垦殖出来的水田，是为龙田；两边靠山的地方是?Y，也是垦殖出来的水田，是为?Y田。有多少条山岗之后有多少条冲，有多少条冲就有多少条龙，这些龙的龙床宽仄不一，长的地方一百多米，仄的地方也不过是五六十米罢了。如果是又宽又长的地方，那不叫冲，叫作?F畈。

我们这里的水田并不十分贫瘠，以黄泥田居多，也不尤其的肥沃，黄泥中掺有黑泥。冈地垦殖过来，可以当旱地耕种，离屋场略为近一点的没去垦殖，就当牧场用于。

我们屋场名字虽然叫铜盆冲，只不过，既不屙金屙银，又不出产铜出有铁，无非是出产一些稻米、红薯、花生、玉米之类的农产品，说道物产丰富还名副其实。屋场里的人祖祖辈辈就生活在这块土地上，我在这里也宽到差不多二十五岁才离开了。

屋场不大不小，一百多户人家，五六百多号人物，其中还有三分之一的人住在外面，或者是在城市里，或者是迁移在他处。我小的时候，伙伴很多，仅有屋场像我们这样大的孩子有一百来个。

我们那里的孩子叫作伢仔，实质上是一群猴把戏。那时，山里伢仔猴把戏是很淘气的，也是很有趣味的。到池塘里去游泳是我们这群猴把戏最擅长的一项娱乐活动，我们把游泳叫作浮泡湫。冈地冲多池塘之后多，我们游泳之后自由选择在离屋场较远的牧场的池塘里。

牧童横笛，牛羊回来，的确是一种古老的典雅的田园牧歌生活。我们那时候谁也会刮起笛子，之后谁也不带上笛子这玩意的。上山的时候，我们滚着柴担，手持柴刀，赶着牛群，浩浩汤汤进向牧场。

当了孩子王的大伢仔骑马在牛背上，他们布着头挺起胸，手持牛鞭，耀武扬威地吆喝着牛们，呼朋引类。如果你略为多读书了一点书，看见这种情况，定然不会回想昔日欧洲十字军骑士东征的历史，定然不会回想成吉思汗的铁骑横跨蒙古高原拿下欧洲大地的雄伟景象。优美的牧队，风光的气势，这种壮丽的场景多经常出现在每年三至九月的星期天和暑假里，因为只有这时，这群猴把戏没上学了，到了权利的天地里。

抵达牧场的第一件事情就是圈牛，把牛圈寄居后，女孩子就开始斫柴，男孩子则不准干得赤条条的，捉到那池塘里游起泳来。冈地的池塘回返很有规律，大小都差不多，一般是塘堤那头浅，塘尾那头深。会水的孩子逞能，一般就是指深水区龙骨的，会水的孩子，不准从浅水区龙骨。

会水的男孩子在水里展开着无序的比赛，他们再行在水里将手弄湿，逗点水拍拍胸脯，拍拍前后颈，知道这么转行什么起到，当真是孩子王专马虎教教的，专马虎说道这样可以维护身体不受到损害。然后，大家整整齐齐地站在岸上，只听得专马虎喊出“一二三”，“三”字音一落地，几十条水精之后从堤上直扑水中，飞溅起的池塘里的水花在太阳的击穿中，表明出有它的五彩斑斓的色彩。只一瞬间，泛舟得慢的之后从堤岸处跳入了浅水区，然后一个鼓吹脚踏，这些水精们之后又游回抵达的地方。

这是第一个淘汰赛，只这一个淘汰赛，就淘汰赛了谁是第一名，谁是第二名第三名，没谁上告的，第一名往往是专马虎。这个项目一完结，大家之后权利活动。水精们在池塘中施展着各种游泳技能，仰泳、蛙泳，抢泳、潜水、踩水，这其中，蛙泳是最基本的，也是最僵硬的，一般的人都习得不会。

抢泳靠力气，还靠人高手宽。仰泳和踩水必须一点技巧。

专马虎的仰泳技能最低，他能朝天着面躺在水上动也一动，他说道他在晒太阳。专马虎的踩水动作也十分精彩，心窝上的部位全部丝在水面上。有时候，专马虎在深水区踩水不会忽然停下，就像车站在平地一样，动也一动，真叫人讨厌杀了。

潜水一般必须有相当大的气泡，它还考验你的忍耐力。一个人铁环在水底，手要划动，脚要后蹬，全身都要用于力气，而鼻息却无法一动，得屏住排便。

你要是觉得憋不住了，才从水里钻出来，沾一把水或者是叫水呛声一口，鼻涕都呛声出来了，然后回过头来想到自己早已舟了多近，也没有人多达专马虎的。专马虎还是第一，回答他有什么诀窍，他说道他学会了在水里面换气。

水精们不坚信，水里面怎么可以换气？专马虎说道，水里面就是有气，要不然，水里的鱼怎么可以活下来。大家之后又坚信他的话，习他的样，一个猛子就扎下去了，在水里学换气，可是没有一个人顺利，大家都在水里呛得敢。

专马虎说道，这是你们苦练得较少的缘故，大家又只好坚信了他。总之，大家就是敬佩专马虎。

权利活动之后，之后的组织打水仗。把力量非常的人分为两组对阵。

结尾，大家都在齐胸浅的水中车站以定，打水仗开始了，大家用手推用手敲打水。这种水仗的胜负主要各不相同个人的体力和攻势否凌厉，也各不相同与技巧。

比如说，你泼洒打的水是不是泼洒中的敌人，是泼洒中敌人的正面还是侧面。当一方招架不住了，胜利的一方就平着打，直到告终的一方被逃跑，将他们的头摁到水里喊出哀求为止。

这时，告终的一方认同要倒是，但是大家都不许不耐烦，这是强迫的。在浅水区嬉戏的孩子大都是七八岁大的孩子，都是一些顶会顽皮的顽童。

他们用手躺在岸上，抓着草蔸，引发剩是黄泥的屁股在那里内乱糊内乱右脚。累官了就停下，看大男孩子是如何玩水的。他们讨厌杀了，可是又不肯往深水中去，直到那边的水仗打完了，才大声地嚷：专哥哥，专哥哥，今晚教教我游泳。

或者喊出：而立哥哥，你来教教我。有人也喊出：五癞子，慢来呀！ 水精们南北浅水区，他们一步一步走过。趁此机会肚脐眼遮住来了，接着是胯里的小鸡鸡遮住来。

这时候，他们的小鸡鸡缩得很短很短，卵子也入了肚子里，囊袋纠合着，活像一只冬天里孵育出来的小刺猬。水精们跑到浅水区，抱着起一个个粗伢仔向深一点的水里走到，他们趁此机会用手托着，让那些粗伢仔手脚后用在水里划出，一会儿就撒手不管了，粗伢仔们之后往下沉，内乱脚踏一通，口里呛水。然后，水精们又将粗伢仔托起来让他们划出，这样摸几个淘汰赛，估算粗伢仔体力支持不住了，就把他们抛到岸上去。时间就这样丢下了，百十条光屁股赤裸裸地爬到到岸上。

牛角号吹响了，该回家了，可是箢箕里却没有一根柴，这样回来怎么交差？再说，大人光从我们的工具上就可以显现出我们的舞弊不道德，于是，我们就想到了一系列糊弄大人的把戏。我们一旁斫几把柴，一旁拿刀在泥巴上乱砍一通。

我们把斫来的滑茅柴杂乱在箢箕底上。这样一来，柴刀也斫尖了，箢箕也有了装柴的迹象，大人不至于猜测我们在外面骗了一午。我们骗水毕竟毫无办法掩饰的，聪慧的大人只要用指甲在我们身上用力一风吹，就刮出印痕，这印痕就是我们骗水的标志，你不可否认的。

那时大人很整天，他们要在我们身上去找证据不是件更容易的事情。最真是的是要收柴了却无柴固定式。我们猴急了，就往往去偷走。

屋场里有专门摊柴的地方，仅有屋场百十号孩子的柴就摊在那里。女孩子不骗，斫了很多柴摊在那里，我们自己也不是没有斫柴。我们经常把各人的柴捣乱，混水摸鱼地缴几?y为难大人。

万一自己屋场里没干柴缴，就到邻村的山上去偷走人家的干柴。若是邻村的山上也没干柴，我们就从山上开始骂娘，仍然大骂到家里，说道是别人将自己的干柴拿走了。我们骂娘大骂得很得意，到了家里还在喋喋不休地大骂，有时还吸管几滴眼泪假装很伤心，大人也就坚信了。当然我们也不是整日整日玩水，玩游戏了一会，还是要去斫柴的。

我们玩水，有很多新的名堂，有些甚至是很无趣的名堂。每年正月十三日，是我们进年第一次龙骨的日子，美其名曰“问世日”，这个馊主意就是专马虎出有的。专马虎是一个孤儿，从小就没父母管教，比我们野多了。洞庭湖地区的正月，正是严寒的日子。

我们一行人担着柴担，选一处洁净的池塘，然后干下冬装，干得一身赤条条的。还在岸上，我们就冻得牙齿吊牙齿，可是，谁也不愿当孬种软弱。专马虎赌咒发誓，我们每个人都装有得英勇无畏，只等专马虎一声令下，我们就扑向水中。

春日的阳光把水面的温度提升了一些，这是假象。经过一个漫长冬季的增生，深水下面的温度较低得很，可以说道是冰凉刺骨，下了水，就像有千百根银针微微你的骨髓，各人的小鸡鸡看起来被冰刀割了去，大家在水里哆哆嗦嗦，断断续续地说道“水割鸡鸡” “水割鸡鸡”。

专马虎在拼死地向前划着，只是不肯划远，也不肯在水里久待。上了岸，我们全身乌紫，或许都麻木了，穿着上衣服要好久好久才能急过来。感叹自找苦吃，我们却不以为然。

年年正月一到，拜为过年后，我们就脚踏皮球望这一天，转弯着手指头计算出来这问世日还有多久，其心情恨远不如我们在腊月间期盼过年一样。屋场里的的女孩子是根本就不骗水的，我们戏称她们为旱鸭子。但是有一次，也意味着是那一次，我们这群野孩子却和仅有屋场的女孩子，在一个叫作陷塘的池塘里玩游戏了一个够。究竟是出于什么样的动机，我们现在是无法说道确切的。

究竟是怎么样说道通那些女孩子们龙骨的，现在也记不清楚了，总之，是专马虎他们几个猴王向女孩子中几个派的疏浚的。他们一串通，我们这一大群男孩女孩就全部扑入池塘。这是一次文明的大戏水，男孩子不准穿著较短裤子，甚至连七八岁的小孩子也羞于把小鸡鸡露给女孩子看。

女孩子不仅穿著较短裤子，她们的长衣长裤念并未干。大家平把那口池塘煲得无法再行混浊了才罢手，上了岸是一身的黄泥水。

男孩子爬到上岸往远处回头几步，他们背对着池塘，脱掉短裤子绞干水，白白的屁股蛋在强光的阳光下晕着白光。女孩子们在首领的率领下翻越一座山，转入松树茂盛的山坡里。她们仅有穿著补丁棉布衣裤，这种衣服是很含水的，她们一路回头过去，叮当哐啷作响。

女孩子在松树林中偷窥绞水，这时的男孩子是不肯跟过去的，眼睛却在往那个方向偷窥，女孩子的白白的肌肤跨过一百多米的距离，呈现出在我们的眼前。我们没有一个人为此深感新奇，因为我们没把她们当女孩子看。男孩子是没羞耻感的，当炎天六月到来的时候，我们显然就穿着不了衣服，一到牧场就把衣服通通割下，斫一手柴就到池塘中骗一会水，一午的时间也就斫得七八手柴，大多的时间乃是在水中童年的。

斫柴时，我们把屁股尖的老高老高，骄傲地对着那毒冷的火球，晒得屁股起火，一串串臭屁从屁眼洞里照射向那天上的太阳。然后，我们又跳进那池塘，把屁股洗在池塘水里，生怕太阳把它烤焦了。最危险性的游泳骗水就是“推倒门板”，这种耍法的文明称谓是什么我不告诉，当真，我们那时候就是这么叫的。

这个“推倒门板”的词也是专马虎教教的，他的名堂就是多。游泳项目中的推倒门板，也有一些像游泳竞技项目中的体操。当年，我们举办这个项目时，往往必须自由选择池塘。夏天一到，水漫池塘，塘首塘尾都是啪剩啪剩的水，左右两边的岸一般于隔年水面有几尺低，有的甚至低过一丈，我们往往自由选择这种地方来推倒门板。

大自然又是专马虎坚决，不见他赤条条地站在岸上，他刚好地车站着，两手手掌于两侧，面朝池塘正面推倒下去。其他的姿势，如外侧捉的，推倒捉的，顺扑的，念远比，只有当身前的平面与水平面构成平行平面时才却是推倒门板。一旦推倒下去，右方的水变为扇形从身体的两侧脑溢血出来，引发几尺低的浪花，煞是好看。

专马虎敢做的，我们谁也不肯不做到。可是我们内心却很惧怕。

以备着推倒向水面时总有一种动人感觉，实在这就是绑赴刑场，表情不准是视死如归。待到已完成了一系列的动作后，感觉到脸皮和肚皮都疼得很。

专马虎吓跑我们说道，这样子推倒门板，弄得很差，不会把我们肚子里的板油拍落的，板油和身体脱开了，人也就杀了。现在返回想这件事来，也有心惊肉跳的感觉。

那时候，我们谁害怕过呢，谁软弱过呢？虽然，我们并不常常做到推倒门板的游戏，却也好比玩游戏一两次。只要专马虎不敢去做到的，我们就没不跟上的。牧场的池塘把我们泡大，直到我们的阴部长出有了茂盛的黑毛才想去骗了。

牧场的池塘也溺死过我们的两个小伙伴，其中有一个乃是我的房侄叫复线的，那情景好惨好惨。就这样，我们出了骗水的高手。成人之后，于不妙时也能表明出有一二。比如，夏日的汛期，我们这群早已长大的山村里的孩子出了强劲壮劳力，都多次在洞庭湖参与防汛抢修工作。

面临滔天浊浪，危险性的大堤，我们所乘着船运去沙石泥土，没一丝惧怕的颜色，专马虎的勇气就是到了成年也未曾增加一分。还有一次，我在一次无意间的路途中，获救一个被凛冽的北风风吹到池塘中去的中学生，此是后话。二 山村里猴把戏最差过的时候还是夜晚。

夏天的夜晚，铜盆冲的男女老少之后倾巢出动，几百号人都回到户外乘凉，一人一把椅子，一人一把蒲扇。那时候我们出外，家家户户就是指不锁门的。

乘凉的均须乃是生产小队的晒场。那时候，我们铜盆冲有五个生产小队，之后有五大晒场，其中，大自然生产小队和大塘生产小队的晒场是毗邻在一起的，那里也是屋场里的大地坪，铜盆冲的妇女和女孩子之后在这里乘凉。

还有一个乘凉的均须就是大塘的塘堤，塘堤很长很长，相连东西两边的禁园。这个乘凉的均须是男人的天下，是女人的禁地。每当炎天六月的夜晚，铜盆冲的男人回到大塘塘堤上，他们不准将身上的衣服干得精光，赤条条的，一个人从家里搬到来一把松木椅子。男人们面朝南方椅子，他们把胯钩得相当大相当大，白天在裤裆里捂了一天的男根和睾丸，这时获得了很大的权利和炎热。

细细的晚风从肌肤的每一个毛孔渗透到到体内，劳累了一天，臭汗东流了几十斤的身体，也大自然炎热和舒展一起。小女孩和姑娘家这时候回来妈妈们躺在大地坪，她们或者以年龄层次或者以浓淡为标准分填坐着。

凡是母亲级的女人不准旗号赤膊，裸着下身。年长的母亲们都高耸着两个让人看了就想要舌几口的乳房，老母亲和老奶奶的乳房不准干瘪地往弯曲着，无精打采的样子。

少女们则是很文静坐着，聊着天，笑着。小女孩子在满地跑着，或到了母亲的身边，或到了姐姐们的身边。可以四处行驶，也可以四处扎堆的，乃是我们这群猴把戏。

我们感叹一群通天达地的野孩子，哪儿都不敢去，什么都不敢玩游戏。当我们还在奶奶的怀中或者是在母亲的大腿上撒欢的时候，我们在夜间最喜欢做到的游戏乃是扑打流萤。

天上繁星成堆出簇，地上的流萤成线成团。它们飞呀飞，盘旋田野，盘旋池塘，飞来在田埂上，停车在那带着倒影露珠的青草上。它们又飞回池塘边坚硬的柳树枝上，飞到乘凉的人们的头发上或者是身体的某个部位上。

我们摇着大蒲扇，颤巍巍地扑呀打呀，回来萤火虫平呀赶呀。母亲们奶奶们叫我们别玩游戏萤火虫，说道那小虫子飞过人的耳朵里就是一件大事了，它不会钻入人的肚子里去凿肝肺的，凿肝肺你害怕么？ 什么是肝肺，我们那时候不告诉。我们见过大人湘云，就告诉猪是有肝肺的。

人也有那玩意么，人的肝肺和猪的肝肺有什么区别，我们无法解读。尽管女人们这么规劝我们，我们依然不听得，还是要去追上流萤，我们扑呀扑，马利亚着一双小脚丫，张开两只小手，挥舞着一把蒲扇。我们把这里的萤火虫扑下来，逃走它们放入没墨水的瓶子里。萤火虫在里面忽闪忽闪地发着光，这些光交错着我们的手心，煞是好看。

我们老家把萤火虫叫作“阳火火”，祖祖辈辈都是这么叫的。只有读书人才告诉它的学名，告诉这种昆虫就叫萤火虫，我们那时候还不告诉。

我们抓着萤火虫，唱着一路的儿歌。“阳火火，夜夜来。来做到么，来点燃。

点燃做到么，点燃遍寻针。遍寻针做到么，遍寻针料袋。料袋做到么，漆袋装砂。

装砂做到么，装砂磨刀。磨刀做到么，磨刀斫螫，斫螫做到么，斫螫插园。

插园做到么，插园种萝卜菜。萝卜菜一好大？萝卜菜一戽桶大。萝卜一好宽？萝卜一扁担宽。

” 我们年年都抓萤火虫，我们年年都演唱这支儿歌。我们唱着它摆脱了奶奶的深爱，我们唱着它从母亲的腿上滑下来，我们唱着它，把铜盆冲山山水水闹得很繁华，搅翻了铜盆冲。十岁之前，我们在夜晚玩游戏的还是很文明的游戏，比如“抓羊羊”“丢老鼠”“捉强盗”“捉迷藏”。

再行大一点，我们玩游戏的就是那种无趣的游戏了。玩游戏得最无趣最壮丽的要数开火车。大地大坪是我们最理想的调车场。每天晚上，我们就子集几十把椅子。

湖南农村人家的座椅一般都是马尾松做到的，韧性好，轻巧，座椅有椅有跪板。我们每人一根绳子一把座椅，然后用绳子把那几十把椅子连接起来，构成一列长长的火车。专马虎大自然又是头子，他又当列车长又当车站调度员。

当火车作好后，专马虎的手一手“驾车”，火车之后启动了。列车员各就各位，车头由几个力气仅次于的野伢仔所乘着，专马虎躺在车厢里，十分难受，列车员则不准在两边拜托纳着引着，他们还口里念念有词：呜——呜——嚓——嚓，呜——嚓嚓——嚓嚓。

轰隆隆的列车从大地坪抵达，经过铜盆冲女人的禁区大塘塘堤上。那塘堤是一条宽广的大道，是铜盆冲人进进出出的交通要道。我们经过那里的时候，之后回答躺在那里的臭不要脸的男人们：你们要下车吗？手着蒲扇扑打夜蚊子的臭男人们早已不失望我们了，他们之后大骂一起：搭乘你妈的B！我们之后一起唱起来：你妈B，建飞机，跪到城陵矶，城陵矶丢炸弹，击毙你妈千千万万。

演唱完了之后，火车又轰隆隆继续前进。塘堤的东边是几十米低的樟树岭，我们几十个小朋友将火车纳上山岭，根本就不出岭下行至的。

我们拉车上岭时，专马虎便下了车，他喊着口令“一二三，打气！一二三，打气！”仅有列车的人很天照的引呀纳呀，浩浩汤汤的车队再一翻越了山岭，火车之后停车在山顶山休息。一会儿后，列车又关掉了，往东边下山的路仍然是一条大道，通完范姓屋场。火车下了山，又要经过一条塘堤，那里也是范姓屋场的一个大晒场，是他们夜晚纳凉的地方。

我们的列车摆摊这条塘堤，在他们的大地坪弯道，然后再行进回去。范姓人纳凉与我们屋场习惯忽略，他们的塘堤是男人的禁区。

那个屋场里的老奶奶，中年妈妈和年长的姑娘小女孩，都集中于在塘堤上纳凉，那里是一个嘈杂的世界，大姑娘们和小女孩最不安静，母亲们都赤裸着下身，只穿着一条短裤，她们就像一座座大山样躺在竹床上，任夜风轻抚着刚洗过的头发，亲吻着那一对对漂亮极了的犹如白色的冬瓜样安静地睡觉在胸膛上的乳房。我们火车轰隆隆的声响也无法醒来这些母亲们的酣梦，她们觉得是过于累官了。睡吧，只想地睡吧，我们的列车就要返程了！ 返程的列车没多少劲了，专马虎的命令也增加了，大家类似于泄了气的皮球，列车就像激大败了的公牛。

我们的肚皮早已吃饱了，没多少劲了。列车又返回它的始发站，这也是它的终点站。平均谁命令，大家找出绳子，各自搬到了自己的椅子退出了。最淘气的还没退出，他们在一起咬耳朵。

大塘塘堤上，一个叫松叔的男子打了一个惊天动地的呵欠，又说道“哎哟，蚊子嘴巴屁股”，只听到啪的一下，他一巴掌下去，手掌和屁股的碰撞之后收到一声脆响。沉沉的夏夜更为沉寂了，女人们三三两两也是东倒西歪地往家里回头。大塘塘堤上，男人们的鼾声打得山响，星星的眼睛乖得更加频密了。

淘气的猴把戏们从那口又辣又燕的富家井来了，他们一旁回头一旁只听得自己的肚子里“匡东匡东”地响。这时候，他们静极了，大家都不讲话，蹑手蹑脚踏上那条男人堤。鼾声山响的男人堤上，睡死了的男人两只手垂到了地上，他们赤条条地躺在竹床上。

淘气的猴把戏之后两个一组两个一组，抬着一部部竹床回头了。有的送往牛栏边，有的送往次口里，有的送往禁苑树下，然后就悄悄地跑完了。专马虎专干一些缺德的事情，他从富家井里摸来一玉女青苔，寻找刚才大骂我们的那个男人。

他仔细观察了一会，闻那个男人睡死了，之后把青苔纸在那男人的阴部上。专马虎咬着牙齿，竟然不想自己收到笑声，站立在一旁看笑话，那个臭男人在睡梦里只实在胯下凉浸浸的，用手一摸，他就收到梦话说道：八阿婆，我是在对门园里屙尿?~，这么滑啊！专马虎不禁，一路笑着跑完了，坐竹床的也仅有笑着跑完了，背后之后传到那臭男人的骂人话：研癞怪，我日你妈的！ 夏日的夜晚给了我们这班猴把戏以无限的体验，冬天的夜晚又何曾让我们孤独过。晚饭碗往桌子上一敲，我们趁此机会部分股部分股地挤满。大多是以堂屋为一个点的，去找一家最有味的人家，城外在火塘旁。

老爷爷在熬猪潲，很少火烧过旺的火，大多如同我三祖父的烧法，软劲柴往火塘里一架，旁边堆满着水壶水罐，壶罐里的空隙间里斯着牛屎谷壳，没一丝热气往外浮。我们挤迫在一堆的小孩子本身就是一股热气，大家挤迫在一起，主要是来听得老爷爷谈鬼怪故事，谈得令人毛骨悚然也缠着他之后讲下去，跪幸了要到堂屋中的天井里拉尿，没有人做伴是不肯去的。所以，我们在较小的时候就告诉很多鬼怪故事。“生产鬼提着一只篮子，篮子里敲一把剪刀，还敲一些内衣。

夜里在路上遇上了大肚子的女人，生产鬼就送来一块红布，这个女人一回家就小产死了。谁家女人生小孩子，不行黑布蒙上窗户，生产鬼到了外面，只对着窗户格格地一笑，那生产的女人之后气绝身亡。” “吊颈鬼最多。吊颈鬼拿一根绳子车站在路上，你回头夜路要是碰上了，鬼之后对你说道‘悬挂一起，把他悬挂一起’，这个回头夜路的人一定会吓瘫吓痴。

虽然鬼并不拿绳子将他悬挂一起，但是，这个人一回家就不会害病病死。” “造路鬼也是可怕的。你要是一个人到外面回头，不知不觉地你就跟上了造路鬼，他带着你在山上跑完，在甲板田里蹿，在杉螫树里铁环。感叹逢山过山，遇水过水。

你也不告诉是碰上了鬼，回来它跑完了一个晚上，弄得精疲力竭，浑身是血，遍体是受伤，等你寻找了家，人也就吓哑巴了，于是，你大病不起，死期也就到了。” “最可怕的是救起鬼，这鬼就秘藏在水里面，专等小伢仔龙骨。

你一下水，鬼就逃走你的两只脚直往水底下扯，或者起身你的一双手，筒寄居你的腰直往水中力，等你被水呛死了，然后就吸干你的血，把你的身上擦好多手指印，然后发售水面，让你胖胖地沉在水面上。” 我们平听得毛发直竖，血液不东流，心颇悚然。“人还有魂魄呢！人跑到哪里，魂魄就跟到哪里，一旦你受到受惊，比如闻了鬼，魂之后丢弃了，身子轻飘飘的，这时就有母亲或者老奶奶去给你收魂做到斋饭。要是魂没交还来，那就难受了，你不会一病不起，直到杀。

” 听见这里，我们乃是害怕得敢了，用手摸着身子，好像就要失魂落魄了。就像道出魂魄的影子，将它牢牢地束缚在自己的身上，别让它跑完了。老爷爷见状就笑着说道：魂魄的影子看见摸不着的。

就是看，也只有那样人看见，凡夫俗子是看不到的，必需是火眼金睛之人。比如我们屋场里的庚午结巴，他就能看到鬼和魂魄。只要他看到了谁的魂魄，谁就不会在一两天内病死。

我们哆嗦着，几个野小子挤迫在一团，好像鬼魂就叫那个庚午结巴摄去了。老爷爷又说道：人不可以回头夜路，也不可以走远路，杀了绝佳收魂。“收魂，收魂是做到么子事情？”我们一点不懂，就回答老爷爷。

老爷爷慢条斯理地说道：什么叫收魂，收魂就是人在将杀并未杀之间，必然到他一生去过的地方把他的脚印子都交还来，放在阴曹地府去，这也是积德，留给整洁的路让活人去回头。老爷爷之后说道：如果不把在阳间走到的脚印交还来，阎王爷之后不准你等候。我们困惑地问：一个人回头了那么多的路，那好无以缴啊！ 老爷爷说道：当然啦，我不是说道过吗，要较少回头夜路，要较少出远门。夜路自闭脚印，远路又陌生难找。

不过，鬼收魂比人走路要慢多了。只一眨眼工夫，它就来了，它就去了。要不，人回头一世年的路，鬼收魂只要几个时辰呢。

老爷爷鬼话连篇，我们一帮野小子之后害怕外出了，更加不肯去致电另一帮猴把戏了。等到老爷爷的熬潲蒸熟了，我们才十分不情愿地一起回头出来，然后返回自己的家里。

第二天晚上，我们仍然去供暖了，情愿在黑暗的户外做到着游戏。做到着做到着就记得了一切，大自然就记得了老爷爷的鬼话了。

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